無式所文 ～

　全台首學，台南孔廟文昌閣二樓門額，「奎璧聯輝」的「璧」字，因台南
市文獻委員會建議改為「壁」。但，「奎『璧』聯輝」和「奎『壁』聯輝」都通，應不必修改。
　翻閱古籍或字書即可了然：
　《說文》，奎，兩髀之間。段注，人身寬闊處，故從大。〈漢書天文志〉，西方十六星象兩髀故亦曰奎。〈後漢書蘇竟傳〉，奎主庫兵。《初學記》，奎主文章。另，奎星閣乃學者拜天之樓閣。
　「奎璧聯輝」的「奎」字，指的是星宿名，主文章，「奎」字並沒有爭議。
　有爭議的是「璧」、「壁」，試先談「璧」字。
　〈爾雅釋器〉，「肉倍好之璧」，注，「肉邊也，好孔也」。〈唐書歸崇敬傳〉，「古天子學曰辟雍」，以制言之，雍水環繚如璧然，或曰璧池，或曰璧沼。〈書故事學校類〉，稱大學曰璧水。璧水即泮池，亦稱璧池。「璧」與「壁」、「擗」、「辟」通。〈說文通訓定聲〉，「璧假借為壁」。
　「壁」星宿名，〈後漢書張衡傳〉，「觀壁壘於北落兮」，注，東壁也。
　「璧」可以通「壁」，璧字可以是星宿名，然則，「奎璧聯輝」或「奎壁聯輝」意指西方和東方，相對的兩星宿，一起放光輝。
　「奎璧聯輝」的「璧」字，指的如果是學校，恰契合全台首學的場域，可以釋為，天上主文章的星宿「奎」和人間的學校「璧」一起綻放光芒，天上人間相互輝映。蘊涵較廣，韻意尤佳。
　既然「奎『璧』聯輝」和「奎『壁』聯輝」可通，「璧」字似不必更動。

（2014.02.16）