無式所文 ～

二、「茶桌也發*納涼」

*發：音pa。

○、幕起

十四、幕未下

　幕未下。

　往事歷歷。

　「殘山賸水莫回頭，淚痕休灑分離處。」

　回家的路，抽籤巷原本美麗，歲月蝕刻的紅磚鋪面，已經鋪上柏油。

　打從趴在在蘭也背上就非常熟悉的街道，竟如斯曲折，猶似一道道關津。

十三、偶然的必然

　「佇靈」整整「七七」四十九天，按規矩，每七天一次「做旬」。「做旬」時，借用鄰居前廳，請道長佈置法壇、頌經，每回至少兩、三個鐘頭，一直做滿七旬，同時「做尾日」。

　「做尾日」那天下午，「師公」在康樂臺空地「弄鐃」。「弄鐃」就像特技雜耍似的，相當精彩。「弄鐃」之後拆除靈堂，靈堂上的一些人偶、糊紙等，能拆的、可以燃燒的，都拿到康樂臺，和「庫錢」一併火化。接著，女人家先行回家換上稍華麗的衣服，並戴上金飾「入茨」後才焚燒「紙厝」。「潔淨」之後，到鄰近的關帝港、媽祖宮、關帝廟、天公廟四間廟宇拜拜，「行圓」，喪事終於告一段落。

　安葬在竹溪漫流、切割，丘陵起伏，頗有山水之勝的南山。南山是肇始於四百年前的墓葬區，不無可能積「疊」超過十萬門墳墓。

　傳說南山的風水絕佳，有「絲線吊銅鐘」、「雙龍搶珠」等名穴，因此才會有多門明代的古墓葬在那裡，像可能是已知漢人在臺灣最早的墳墓──曾振暘墓，以及藩府二鄭公子墓、蕃府曾蔡二姬墓。清代，像馬兵營連雅堂幾代祖先葬在南山火葬場鄰近。近代，許許多多府城名人，包括長老教會的侯家、高家先祖，也都安息在南山，當然還有非常多的街坊舊識，喜歡熱鬧的阿好姨也，身後依然貴客滿堂。

　葬儀堂位於臺南臺地鄰臺江的邊坡上，往葬儀堂斜上的小路附近，一片荒地，雜生林木，鄰近並無住家，葬儀堂往南有一區日本人的墓地。

　上葬儀堂的小路，兩旁有許多男男女女手捧盤子，盤子上放著尤魚、糕、餅等食品，蹲在路旁，原來是「路祭」，等著拿紅包，他Ｋ叫友也，每人二十塊錢打發。

　從清晨開始到遷棺之後，蘭也和阿淑也兩人，一路上逕自抽搐。富商眼看會哭出問題，卻礙於場合、面子，不好當街制止，到了小西腳，利用部份陣頭留在「松也腳」不繼續向前行，隊伍分散、重整，稍停頓的時候，厲聲斥責，兩人才稍止歇。

　阿好姨也和道上兄弟深交近四十年，公園也公也，有情有義，不但顧及自家大姊頭也的面子，尤其是他Ｋ的人脈，或許也是顯現公園也在道上份量的心理，縱貫線上有多位大哥專程搭火車前來公祭。大哥們前一天深夜到了台南之後並沒有像往常的宵夜、酒宴，當然更沒有狂歡。在石舂臼簡單吃了碗白飯配羊肉湯之後，他Ｋ就近安排住宿在帆寮的旅社，方便一大早走到對街的關帝港。