無式所文 ～

  　〈荒城之月〉，日本明治年間，土井晚翠作詞，瀧廉太郎作曲。悲涼、優美的樂音，太感人，太熟悉了，但，你可知道，荒城之月的「荒城」，指的是仙台古城？
　《阿Ｑ正傳》的作者魯迅，一九○四年到一九○六年，曾經留學仙台醫醫學專門學校，你知道嗎？
　仙台在那？ 
　仙台，日本東北第一大城，因七夕結緣，是近幾年來，台南市密集交往的城市。仙台和府城之間的因緣，開始於張燦鍙市長，以及在日本有不少民間友人的東亞樓飯店負責人畢黎麗。由於世人多健忘，可能不了解台南、仙台七夕結緣過程，而二○○一年府城代表團第一次訪問仙台，進行七夕文化交流時，筆者是活動策畫人，遂贅言幾句。
　台南、仙台兩城交流，緣起二○○○年五月在高雄舉行的世界青商會年會。當時日本交流協會高雄分所所長竹下健智知道仙台市長藤井黎要來，台南和仙台都有七夕祭，於是建議畢黎麗找台南市長張燦鍙，一起見藤井黎，洽談七夕交流，並敲定來年台南市拜訪仙台。

　仙台，一六０一年，日本戰國時代，豐臣秀吉、德川家康時期，「獨眼龍」伊達政宗始建仙台城。因仙台冬季豪雪，不能外出工作，於是伊達政宗鼓勵紡織，促進產業，亦增加民間收入。
　因為織布而與中國的織女神話結合，且有「柵機TANABATA祭」，進而發展出七項主題：千羽鶴，祈求長輩長壽；短冊，祈求作詩、寫字、讀書精進；吹流，表示織布順利；紙衣，替人受苦難；屑籠，惜物、清潔的意義。投網，乃捕魚豐收；巾著，以示節約、勿浪費。

　仙台的七夕祭，意涵勤奮、向上、感恩、惜福的美德。至於台南府城七夕禮敬神明，在七娘媽生日那天「做十六歲」，源自中國的成年禮儀，更融和府城經濟地理，及產業文化。
　近兩百年前，府城「五條港」時期，「做十六歲」和當時碼頭工人的行規結合。市井相傳，當年，未滿十六歲的工人，只能領半薪。十六歲成年，可以拿成人工資，於是，透過「做十六歲」儀式，昭告世人，我家孩子已經成年，可以領全薪了。產業文化人性化了生命的禮俗，及流傳千古的美麗傳說。答謝七娘媽從懷胎開始就保佑孩子，一直到長大成年，並透過禮儀，讓「生澀、寂寞、叛逆」的少年男女體認謙卑，低頭、感恩，亦流露舊城的優美氣質。
　七夕因緣，太平洋東岸，一南一北，兩個同樣演化自織女神話，蓄積幾世紀的禮儀，終於交流、激盪。

　二００一年，新世紀新千禧年之慶，更是仙台開府四百年，仙台乃擴大慶祝七夕祭，台南市是唯一被邀請的國外城市。期間，東京成田國際機場大廳佈置有仙台七夕祭的牌樓、吊飾，可見，七夕祭是當時日本舉國的焦點。機場的宣傳手冊中，有台南市將展出七夕禮儀的內容，從這，多少可以理解，仙台對台南市的重視。
　七夕文化交流，籌備伊始，二００一年春天，張燦鍙市長竟因故無法主其事，畢黎麗只有扛下，但，她既無經費，又無幫手，對於文化交流更毫無頭緒，於是向老鄰居，鄭勝輝醫師求援。鄭醫師介紹王幸男立委協助爭取經費，不過，籌備工作仍苦無進展。

　「慌亂中」，畢黎麗四處探詢。前中國生產力中心經理郭泰山「推薦」筆者，筆者感佩畢黎麗推動文化交流的熱忱和動機，乃答應擔任「主持人」。不意，後來幾攬下全部關鍵性的工作，包括找錢、找人，以及公家、私人的協調等等。
　籌畫期間，竟發生「搶人」，「搶主辦權」的「趣事」。
　五月，仙台市議員西澤啟文到台南了解規劃進展、交流內容，仙台必須配合的，以及歷史現場──在在顯現日本人任事敬重的風範。四澤到台南那天，好似有「搶人」，「搶主辦權」的氣氛，西澤「到誰的場」，誰先「抓到」西澤，活動由誰主辦的味道。著實可笑！不過，或許是和日本交流協會接洽在先，還有長期文化交流積累的信賴吧，終究由畢黎麗綜理其事。
　談出國，話交流，必須先行考慮的當然是經費。原來的承諾是爭取五十萬元。但，包括八位展演團員的旅費，仙台展出、遊行，以及服裝、道具、材料等等，五十萬，可非常拮据。還有一位團長，王幸男立委辦公室主任同行呢。適時「重回」市政府的張燦鍙市長，雖然曾經質疑為何活動不是由市政府主辦，但，還是坦蕩蕩地指派民政局、文化局三名官員參加。旅費，當然他們自理。市府參與，對禮物的份量，以及搬運行李、道具、仙台遊行的人場等等，都大有助益。
　不過，錢，一直是頭痛的問題，甚至連經費估算，都曾經「衍生話題」。還有，訂機票、訂旅館，在在要錢，沒錢真的辦不了事。難題不能解決，只有找鄭醫師，硬要公親變事主。畢黎麗向鄭醫師先行借支，待補助經費下來再奉還。還有，將軍養雞場負責人黃林守真、府城文化界名人歐財榮認捐經費，郭朝武議員支援車輛，市政府也同意報銷部分經費，讓活動進展逐漸順利，內容更豐富。
　錢之外是事，展覽交給黃建龍，表演由吳幸秋策畫。原本計畫台南的南管樂團同行，但，可要增加百萬經費，當然不可能，只有打消此一念頭。筆者本以為工作分配完之後，可以當個輕鬆的計畫主持人，到仙台「觀光」去。但，世間事，可能如此平順？
　台南做十六歲，七娘媽亭是儀式的特色和重點，因此，最好有糊紙匠師同行。一位中生代匠師答應提供多個七娘媽亭，並在現場示範，而且自費往返。太美了，得有不少錢可以挪用。但，討論如何運送七娘媽亭時，這位先生竟然不去了，還好，黃建龍很快找到立人國小附近，國華街巷弄裡的一家老店可以配合，並由王幸男服務處主任黃水源打點，順利郵寄國外。雖然閃過一關，不過，還有更驚險的。

　黃建龍負責展出圖片和場地布置，必須先行出發。當時，黃建龍在新故鄉文教基金會工作，參與九二一大地震後的社區重建，很多展出資料放在南投。他從南投拿了東西正要轉往桃園機場，竟然遇到桃芝颱風過境，南投災情嚴重，多條道路不通，被擋在集集附近。為了幫黃建龍順利北上，筆者將腦筋動到當時擔任行政院政務委員，主導救災工作的陳錦煌醫師，但，從電話中的口氣，知道他正「焦頭爛額」，協助「脫困」的事開不了口。黃建龍在南投繞了六、七個小時後，終究即時趕上飛機。
　出發前夕，由於有過「一九九八年雙城記─台南、波士頓文化交流」和官員之間有過不愉快的經驗，筆者要老朋友，當時的市府機要祕書黃仙柱，委婉轉告市府官員，善盡職責。
　八月四日清晨，訪問團出發，成員有王幸男立委辦公室主任董清松，台南市政府民政局長郭真郎、自治行政課長戴鳳龍、文化資產課長蔡明泰，以及民間人士：畢黎麗、林守真、傅佩瑛、吳幸秋、黃郁雯、藍本篤、黃建龍，還有筆者。
　台南七夕禮儀和城市介紹，仙台的禮遇，特別安排在仙台資訊中心MEDIATHEQUE，是著名建築師伊東豐雄的作品，二○○一年才完工，是一棟外牆由強化玻璃組合，內部不規則鋼管結構，意象強烈的現代建築。展出三天的場地租金，得要百萬台幣，由「仙．台友好交流促進會」負責籌措。接待晚宴，也是促進會分攤經費。展出時，現場經常有促進會會員，像菅原裕典、目黑信宏、伊藤博文等等招徠客人喝烏龍茶、參觀台南七夕祭。
　祭典期間，仙台街道，大小商店、住家，全都插著一彎竹竿，張掛大大小小的七夕祭彩球。著名商店街一番町最壯觀、最華麗，長約一公里的街道上，掛滿彩球，其精緻，遠超乎台灣建醮時單調簡陋的「不見天」。超過一層樓高的巨型彩球，一組可要數十萬，甚至上百萬台幣。
　從很多點點滴滴可以了然，仙台七夕祭，市民自動自發，讓整個城市洋溢著祭典豐盛的氛圍，在在流露市民對於城市的認同，以及榮耀城市的意義。更是忠於「城主」，忠於「城」，此一古典情懷的具體呈現。

　過往景象今安在，松林鳴響狂風吹。
　荒城之月依稀，回首往事，難免感慨。日本人忠於城市，為了彰顯城市的榮光，毫不吝惜的付出、經營，乃至敬重。這，府城多少人能夠？

　談文化交流，如果不能領會對方的精神底蘊，那，熱鬧幾天之後，過眼雲煙罷了。再多交流，交流罷了。’06.05.30.