無式所文 ～

　五條港的牛磨后不少歷史蓄積，而且和西來庵事件有點關係。

　「西來庵事件」是日據時期規模最大的武裝抗日事件。西來庵位在今臺南市中西區青年路，府城隍廟的西邊。西庵事件平息之後，廟宇被日本人拆毀。日據時期，臺南府城不乏毀廟賣地的例子，試看：忠義路的溫陵媽廟，以及位在民權路一段的義民祠，被「變賣套利」，還有，大天后宮和水仙宮，若非即時擋下，也已經被標售，相對之下，抗日的發祥地西來庵被拆除，就當時的政治環境，以及日本人的作為而言，是「理所當然」。

　西來庵事件的要角之一陳清吉，光復後，民國四十二年重建西來庵於「牛磨后」，今正興街。陳清吉只被「輕判」十二年，之所以逃過死劫，傳言，乃因他是臺灣早期少數販賣牛乳的商人（他有「牛乳吉」的外號），販賣牛乳時結識一些法官和警察，得能輕判。賣牛乳進而製作麵包，陳清吉也是府城著名麵包老店「甘本堂」的創始人。

　位在「大菜市」北邊的正興街一帶，舊名牛磨后，（大石臼，台語稱「石磨也」）當地有糖廠，牛隻拖著石磨轉，碾壓出甘蔗汁以熬煮蔗糖而得名。

　民國八十二年，拓寬正興街，並截彎取直，正興街上的西來庵遂被拆除，九十年重建於大興街。

　老照片是正興街拓寬時，西來庵一帶景象。可以看出，西來庵就位在「既定道路」上，隨著老街同時被拭去。正興街拓寬，適遭逢海安路地下街施工，地下街工程施工漫漫二十年，不當的都市規劃重傷整個中正商圈，正興街一帶，包括「大菜市」，以及國華街、西門路都跟著暗淡，甚至不少當地商人直有「倒市」、「散市」的憂慮。

　街區暗淡多年之後，拜週休二日之賜，湧進大量外地遊客，尤其網路宣傳的神效，正興街上一家小小的冰淇淋店排隊購買的人潮，不但「街為之塞」，這些人潮當然還會延伸、擴散，因此，觀光客不但「塞滿」正興街，還及於國華街，大菜市西側的攤商。

　除了正興街和國華街路口一帶的榮景，原本國華街靠民族路，即「賊也市」一帶早已有多家在地人經常光顧的著名府城小吃店，順勢和正興街鄰近的人潮聯結。還有，中正路以南的國華街，即早年的國華戲院那一段，原本就是中正路延伸的老商業區，整條街串連，假日幾乎是「人擠人」。國華街的榮景，日本最新一期的雜誌《BRUTUS》 就以國華街的街景作封面，視為臺灣生活樣態的代表。

　對於當下遊客猶如潮水般的街景，值得省思的是，正興街已經拓寬、拉直，並非「真正的」老街，不待列入所謂的歷史街區振興計畫，且已經自行振興、繁榮、熱鬧非常。其實，市場、文化底事，公部門鬆手為宜，公部門頂多擬訂老房子的修繕，以及改建的規範即可，其他，市場會自行調適，不必勞駕。（二○一七年七月）