無式所文 ～

二、臺南臺地

　　臺江的形勢，「一鯤鯓沙磧浮海上，西南一道沙線，遙連二鯤鯓至七鯤鯓，以達府治；灣轉內抱，北與鹿耳門隔港犄角，如龜蛇相會狀。」（《臺灣志略》）

臺江成就臺南或當時的「臺灣」在十七世紀航海史上的至高地位，不過，其時臺灣西岸除了臺江仍有不少良港，像今基隆，「康熙庚申十月，僞鄭毀雞籠城。雞籠係海嶼……其澳堪泊百艘。先時，呂宋化人裔占據此城，與土番貿易；因出米稀少，遠餽不給，棄去。後紅毛及鄭成功據臺灣，皆不守。」（《重修臺灣志》引《海上事略》）

　歷史舞臺之所以登臨臺南府城，先民在今臺南府城落腳，或是「地理」的因緣，歷史的必然吧！

　「土地」的擇定，從首府、官廳、府邸，一直到住家，古文明都祈求天地神靈定奪，而且有一套深微的理論基礎。試以三千六百年前商代甲骨文為例，甲骨上的卜辭，內容涵蓋天象、祭祀、征伐、農耕，以及畋獵等等，幾乎每事問。如此風尚披靡下逐漸發展出綿密的易數、占卜、陰陽五行，乃至命理、堪輿之學。然則四百年前先民落腳赤嵌、臺南，除了優越的地理條件，很可能訴諸堪輿──明鄭參軍陳永華就是此中高人。「陳參軍永華……成功常語子錦舍（鄭經）曰：『吾遣以佐汝，汝其師事之』。成功既沒，鄭經繼襲，以永華為參軍……一日（永華）命家人灑掃廳事，內設供具，扃閉甚嚴……居無何，告其家人曰：『上帝命吾宰茲郡，將以明日往』。詰朝，端坐而逝。」（《重修臺灣府志》引《偽鄭逸事》）

　府城「地理說」，試以魁斗山和文廟為例，「魁斗山在邑城南。其脈自東南來，至正南陡起三峰，狀若三台星，為府學文廟拱案；又蟠屈蜿蜒，以至西南，勢若內抱，形家所謂『下砂』者是也。」（《續修臺灣縣志》）

　「文廟案山的三台大約位於現今台鹽到水交社一帶幾座山丘，這幾條脈向西南延伸到南山公墓，為府城龍砂拱衛」。（吳明憲）水交社、南門路東側，今勞工育樂中心一帶，早年有美軍俱樂部。民國七○年代以前仍是小山巒，路邊營區裡有小峭壁。

　歷史舞臺的府城，二十世紀之前的三百年是臺灣政經文化重鎮。「最溫馨的城市，最平安的府城」，民國八○年代，臺南市政府曾經貼著這則標語。平安、祥和的府城，不但人傑，人傑亦印證地靈。

　地靈的府城，城區位在臺南臺地，以及臺地西側邊坡，一直到今西門路臺江邊。之後，還加上部分臺江陸化之後的場域。

　臺南臺地東緣是大灣低地。東門路、裕農路、小東路往東越過中華東路，一路斜下到高速公路就是大灣低地。過高速公路地勢依然斜下，今崑山科技大學一帶是鯽魚潭故址，學校裡的崑山湖是鯽魚潭遺址，「鯽潭霽月」是當時的臺灣八景之一。東門路清風莊西南，崁腳一帶，道路南邊，早年有峽谷地形。

　臺南臺地最高處在復興國中、三分仔一帶，往西，臺地的高度逐漸下降。今勝利路邊是臺灣府城垣，勝利路南端有東門城，府城垣在此往西轉。勝利路鄰近小東路有小東門，城垣從小東路一帶往西、西北圈圍城區。

　臺南臺地從北門路、公園附近向西斜下是臺江邊坡地形。小公園附近，西門路西側的粗糠崎是當年臺江潮汐臺。城區過臺江到安平的渡頭在大井西邊，西門路、民權路附近。隨著臺江陸化，渡頭逐漸往西移。由東向西：水仙宮、接官亭、海安宮附近，都曾經是鎮渡頭。

　城區一帶由於德慶溪迂迴曲折，漫流、切割臺南臺地，因此向西斜下的地勢，起起伏伏，不少地方高低差超過兩層樓。如此地貌，以及蜿蜒的德慶溪，對於街區自然成型，乃至城市發展，有決定性影響。

　以府城為鳳凰城，可能晚近才出現，還有標舉城區七丘的，但舊志可能只有「魁斗山」、「山仔尾」和「山川臺」。「臨水夫人廟在寧南坊。今移在東安坊山仔尾」（《續修臺灣縣志》），以及「闤闠之境：東至山川臺」。（《重修臺灣縣志》）

　相對於府城的陽基之地，臺南臺地西南緣有南山，竹溪下游和多條支流，逶迤盤繞，一重山一灣水，山水環環相抱，是先人安居之地。南山、城區，陰陽之間，兩相呼應，頗有可觀。

　（圖說：臺江邊屎山也。）

　（圖說：臺江潮汐臺。）

　（圖說：大菜市西南，日據時依然臺江潟湖地形。翻攝自《圖像府城》）

　（圖說：臺江邊坡地形。翻攝自《圖像府城》）

　（圖說：臺江邊坡地形，米街通赤嵌樓巷弄。）

　（圖說：臺江邊坡地形，公園北路地景。杜美華攝）