無式所文 ～

　位在臺南市中西區大西門外的水仙宮一帶，曾經是臺灣最重要的碼頭區，也是臺灣對外貿易的核心區。水仙宮的地位，乃至人文積累之豐富可以想見。

　清中葉，臺江逐漸陸化，府城城區有「五條港」即五條主要航道，聯接今民權路四段南側的舊運河，以維繫城區的航運機能。約略在「五條港」時期，類似今貿易商同業公會的「三郊」總部「三益堂」，成立在水仙宮旁，可見水仙宮一帶當年在台灣對外貿易的意義。

　三郊長年的主要作為，除了浚渫航道、調解糾紛、裁決斤兩升斗之爭之外，還有一個頗有人情味的公益活動，除夕夜在水仙宮前通宵演出「避債戲」。

　債「不欠過年」，一般人有在除夕之前還清欠債的習慣，但一些還不出錢的，不知如何面對除夕夜上門的債主。恰在除夕夜公演的「避債戲」，從名稱就可以了解，是為了「避債」而「演戲」給還不起債的人看戲，好避債。欠債的人到廟口觀賞「避債戲」，債主上門索債找不到人，即便找到廟口，看到欠錢的人就在棚下，心裡有數，債，等過完年，初五以後再說吧，於是有「微二九」之稱。「微二九」頗有人情味的習俗，在二次大戰末期，因美軍「Ｂ29」轟炸機轟炸台灣，遂有將「微二九」諧音為「Ｂ29」的。

　日據時，三郊因產權糾紛，一九四一年，經臺南州知事出面「斡旋」，三郊所有房地產竟併入「臺南商工會議所」，之後，還標售三郊管理的一些廟宇，包括位在今忠義路的溫陵媽廟，以及位在民權路一段的義民祠，接著還要標售大天后宮及水仙宮，剛好有後來以府城文史著作出名的石暘睢，帶著當時台灣總督府文教局調查官宮本延人到大天后宮參訪，石暘睢告知宮本原委後，宮本出面擋下，得能留住大天后宮和水仙宮，不過，其他三郊所有的房地還是全被拍賣。

　至於水仙宮兩百年風華，二十世紀竟起風波。由於海安路拓寬，導致水仙宮的榮景淡去，夢魘持續到二十世紀末。（二○一七年六月）