無式所文 ～

　由於當下此地東洋風披靡，配合淺碟式集體思維的時尚，而一窩蜂， 竟而 浮濫至極的的顯象之一是到處「國寶」，「國寶」填到街。

　此地「國寶」的出處，稍精確地說，應緣自日本《文化財保護法》〈無形文化財〉中的「人間國寶」。日本的「人間國寶」有一定的審核機制，此地則是媒體、官方說了算，因而到處「國寶」，甚至「國寶」填到街的境地。

　試以書法為例，好像只要會寫幾個漢字，加上稍有點年紀，誰人都可以被新聞媒體封為國寶級書法家。

　像廟宇的壁畫，竟然到處是「『國寶級』『畫家』」的作品，尤其「維修」時，頂戴的，當然是「國寶級畫師」的作品。早些年，有比諸媲美米開蘭基羅的，實無以名之。

　如此荒唐的社會現象，且以廟宇裡頭「『國寶級』『畫家』」的作品為例，嚐試解析何以「國寶」填到街的一個緣由。

　官方花費大筆錢修護，怎可能不是「『國寶級』『畫家』」的作品？「『國寶級』『畫家』」的作品當然是「國寶」。如果不是國寶，刮掉重新彩繪就是了。既然頂戴「國寶級」，豈可輕易毀棄，既然不可能重新彩繪，因此，即便花再多錢，當然要修。

　至於接案的廠商，或學術單位，著眼的可不是「國寶」或「非國寶」，甚至不堪入目的東西。廠商或學術單位的 「原則」 是，只要業主要求修護，只要標到案子，不論國寶或非國寶，國寶級畫家或非國寶級畫家，畫家或畫匠或俗手，甚至只要稍稍貝備有書畫底子都可以寫得更好，畫得更好，反正業主要求修護，當然使命必達。

　甚麼環境就浮現甚麼樣態，然則，「國寶」、「國寶級」、「國寶級啥家」，也是當代的共業。除非裝鴕鳥，否則只有一起承受。

　*註：填到街，俗誤為「踢倒街」。

（2017.08.12）