無式所文 ～

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  • 日據時，忠義路上的溫陵廟。 （吳昭明翻攝台南市文化基金會檔案）
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  • 媽祖遊行，祀典武廟北側，民族路上景況。 （民國四十六年五月十二日，吳炎春攝，吳昭明翻攝）

  　五條港有禡祖港，媽祖港的守護廟媽祖宮，日據時幾乎被拍賣。

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  • 　大天后宮南側隘門。 （吳昭明攝）
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  • 　↑大天后宮早年景象。 　（翻攝自臺南市文化基金會檔案）

  　臺南市比較古老的廟宇都有固定的稱呼，以媽祖廟為例，大天后宮稱「媽祖宮」，開基天后宮稱「小媽祖」，「小媽祖在水仔尾」（《臺灣縣志》），顯然「小媽祖」的稱呼由來有自。望文生義，相對於官廟媽祖宮，或祀典大天后宮，小媽祖的廟宇較小，位階較低而名諸「『小』媽祖」。位在忠孝街的「媽祖樓」，望文生意是座「樓房」，早年，媽祖神像確實在樓房。十八世紀中葉，大陸渡海來臺移民，將媽祖供奉在工寮閣樓上，故命名「媽祖『樓』」，是五港時期港汊新港墘港一帶的守護廟，不過目前的媽祖樓只是一層樓，並非樓房。顯宮的媽祖廟早年俗稱「媽祖『宮也』」，臺語發音時「宮也」兩字，「宮」字的尾音揚起，乃「小」的意思。而今，有「開臺」、有「正統」、有「聖母廟」者，早些年也有爭創建年代先後者，不一而足。

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  • 石舂臼蔡家米糕。 （吳昭明攝)
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  • 廣安宮廟埕，「戇也」鹼粥。 （吳昭明攝）

  　五條港時期有王宮港，原廣安宮是王宮港的守護廟。廣安宮旁有石舂臼，石舂臼是臺南府城著名的點心擔聚集區。

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  • 　↑五條港牛磨后西南，西市場西邊的台江潟湖。 （取自《圖像府城》吳昭明翻攝）

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  　五條港緣起臺江陸化，「五條港」呈現歷史舞台之前，乾隆年間，臺江的景象：五條港的南端，今延平大樓，北側是番薯港，南側巷道有沙淘宮。乾隆三十九年，一七七四年，重修沙淘宮時，立足沙淘宮前，熱蘭遮城和鯤鯓諸島，仍歷歷眼前。嵌在沙淘宮的「重築沙淘宮記」石碑刻著：「對峙著荷蘭城，環繞者鯤身砂」。

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  • 海安路地下街施工中，照片中央，低矮房子是水仙宮市場。 　（吳昭明攝於九○年代）
  
  

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  • 中西區民權三段旁的水仙宮，曾經是三郊總部。（吳昭明攝自《圖像府城》）
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  • 約民國八十年，水仙宮附近海安路街景。 （吳昭明攝）

    水仙宮，位在民權路三段、神農街之間的巷子裡，那一帶，曾經是府城，也是台灣最重要的碼頭區，目前依然是舊城重要的商業區。水仙宮東邊有條宮後街，通西門路，取水仙「宮」「後」面的街道而命名，是目前臺南市少數幾條未改變老地名的街道。

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  • 　↑大井，被輾壓的古蹟。 （吳昭明攝）
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  • 　↑《重修臺灣縣志》〈城池圖〉中央的街道就是今民權路。 （吳昭明翻攝）

  　大井，因為井水，配合水文的優勢，是十七世紀臺灣開發的源頭之一。

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  • 真花園（紅屋頂四合院）一帶鳥瞰。（民國九十三年十月六日，吳昭明攝）
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  • 民國四十五年新町大智街的綠燈戶開幕。（董日福提供，吳昭明翻攝自《圖像府城》）

  　有一首從日文歌曲〈蝴蝶先生〉改篇的「歪歌」，細數四、五○年代南臺灣著名的風化區，第一句就是「臺南新町」，可見新町的「分量」。

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  • 小西門和崩塌的台灣府城垣小東門段。 （記者吳昭明攝）
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  • 〈民國六十年台南市街詳細圖〉裡的小西門圓環。（吳昭明翻攝自《續修台南市志》）

  　臺灣府城垣小西門位在今西門路一段七○二巷巷口，小西門一帶，府城人稱「小西下」。早些年臺南市政府所立小西門遺址小石碑，在小西門故址北邊六十公尺之譜。小西門遺址這方小石碑，讓很多人誤以為小西門舊址就在那裡。十多年前，許陽明擔任台南市副市長時，負責督導古蹟業務，曾大開大闔地揮灑，且頗有建樹。當時，許陽明曾經拋出小西門城從成大遷回原址的構想，文化主管以市府立碑的位置，影響保安路的交通動線為理由，竟而沒有下文。

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  • 臺灣府城垣大東門。 　（吳昭明翻攝自《圖像府城》）
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  • 臺灣府城垣大北門，右側斜上的是馬道。 　（吳昭明翻攝自《圖像府城》）

  　臺灣府城垣的建置，肇始於天啟四年，一六二五年，在禾寮港市街，即今鴨母寮菜市場、中義路一布，沿德慶溪、赤嵌樓西側的台江邊、永福路祀典武廟一帶圍築竹籬以防護，不久即坍塌。

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  • 　↑荷蘭古地圖，十七世紀初葉的臺江。 （吳昭明翻攝自《臺南文化》）
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  • 　↑臺江潟湖─十九世紀末的安平港。 （吳昭明翻攝自《圖像府城》）

  　近年來，「臺江」此一歷史地理名詞，被刻意誤用，好似「淪為」某一特定社區的「符碼」，竟而衍生出「南臺江」，甚至還有所謂的「臺江流域」。面對諸多錯亂，不能不辨。

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  • 　大西門下。 （吳昭明攝）
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  　大西門名「鎮海門」，位在今西門路、民權路、和平街、宮後街會口處。那一帶，府城人稱「大西門下」。

  　大西門以西，清中葉是五條港港區，碼頭區難免風花雪月。丘逢甲〈台灣竹枝詞四十首〉：　「水仙宮外水通潮，潮去潮來暮又朝。幾吹好風吹得到，碧桃花下聽吹簫。」

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  • 《臺南市市區史蹟調查報告書》繪出五條港。 （吳昭明翻攝）
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  • 《重修臺灣縣志》裡的南河港 、媽祖港，以及關帝港。（吳昭明翻攝）

  　話說「五條港」種種，約略在民國八十年代之後，時常有人將「五條港」掛在嘴上，公部門也有「五條港文化園區」的「說辭」。但，「五條港」到底是啥？「五條港」在那裡？卻好似夢幻似的話頭，甚至一種「藉口」罷了，一點都不踏實。

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  • 　↑臺南女中，原臺南第一高女操場的壕溝。 （吳昭明翻攝自《圖像府城》）
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  • 原臺南第一高女，臺南女中自強樓前地貌。 （吳昭明翻攝自《圖像府城》）

  　臺南女中的校址是日據臺南第一高等女學校，紅磚白瓦的校舍，襯以游泳池的碧水一泓，以及寬廣的運動場，校園相當美麗，可謂水木清華。（參考劉大澄，〈早年的臺南女中〉，臺南女中《校友錄》）

  　第一高女招收日籍女生為主，其校園，尤其校舍，相對於招收臺籍女生為主的第二高女是有相當大的落差，難怪早年的老師直有「驚豔」之歎。

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  • 　文元溪支流流經小東路地下道，注入公園。地下道東北方一帶是陳永華故居。 （吳昭明攝）
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  • 　↑圖中東西向墨色稍重線條即文元溪和多條支流，南北向中央下方，多條細線是火車站軌道，軌道束籠後北上。（吳昭明翻攝）

  　文元溪，除了溪流本身對早年府城北郊地理的影響，在明鄭時期，在近代史，曾經是歷史的場景。近四百年歷史積澱，頗有可觀。 

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  • 臺南一中舊泳池。 （記翻攝自《圖像府城》）
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  • 南一中人文教育大樓一帶，德慶溪切割地形遺跡。 （吳昭明攝）

  　老照片的左下角是臺南一中，原州立臺南二中的游泳池，位在勝利路西邊，校園的東北測。游泳池的護岸有幾道斜坡，乃鄰近德慶溪，今北幹線排水的窪地。當年就順著河川侵蝕地形，挖出游泳池。

　臺南城區一帶和臺鐵交會的溪流，從南到北有竹溪、德慶溪、文元溪等。這三條溪的名稱：竹溪，因早年沿岸多竹林而得名。德慶溪，命名緣由不可考。文元溪，可能因為明鄭時期的參軍陳永華住在文元溪上游，陳永華是最高階文官，因此溪流乃名諸「『文元』溪」。

　竹溪位在原府城南郊，有二支主要源頭，一發源於原大林臺糖實驗農場，大林乃荷據時期的「哈格納森林」。另一發源於今東門路二段，約略在裕農路和裕豐街之間。裕豐街原本有臺糖鐵路。今崇學路靠東門路加油站附近，四期重劃之前仍有小溪流。東門城西邊有一小水流，由北往南注入竹溪北支流。

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  • 　↑太爺崎現況。 （吳昭明攝）
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  • 民國八○年代以前的太爺崎。 （吳昭明攝）

  　德慶溪，臺灣開發史上最重要的溪流，早年溪流切割非常劇烈，進而「雕鑿」出臺南府城城區高低起伏，獨特的歷史地理景觀。以東亞樓飯店東邊巷弄，衛民街一百二十四巷為例，鄰近民族路有高達一層樓的落差，如此地形就是德慶溪侵蝕的傑作。那裡可有個地名─太爺崎，命名為「崎」，望文生義，可以了然當地屬陡峭地形，有高地，相對，也有凹陷的低地。至於太爺，乃官老爺平日進出，大老爺住的地方是也。

• 　南河港舊航道，位在西羅殿旁的港汊，以及德慶溪支流枋溪，或稱溪也底，清水寺段，十一月初因工程開挖同時重現水流。臺南市長李孟諺已指示工程暫停，並研議如何重新塑造地景。

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  • 台南一中舊泳池。 （翻攝自《圖像府城》）
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  • 南一中人文教育大樓一帶，德慶溪切割地形遺跡。 （吳昭明攝）

  　老照片的左下角是台南一中，原州立臺南二中的游泳池，位在勝利路西邊，校園的東北測。游泳池的護岸有幾道斜坡，乃鄰近德慶溪，今北幹線排水的窪地。當年就順著河川侵蝕地形，挖出游泳池。